Kafatasi ölcmek ya da...

Abdurrahman Dilipak

Kafatasi �l�mek ya da...

Nihal Atsöz'ün oglu babasínin nasil kafatasi ölctügünü anlatti.. Atsöz'ün oglu bazilarinin, kafatasi ölcümlerinden Türk olmadigi sonucunun cikmasi halinde cok büyük üzüntü duyduklarini anlatiyor..
Oysa ne dogdugumuz anne-babayi, ne dogdugumuz topragi ve ne de dogdugumuz zamani biz secmedik. Bunlar Allah'�n takdiridir ve bu anlamda bize hamd etmekten ba�ka bir g�rev d��mez.. Bunun aksi Allah'�n takdirine isyand�r. Haks�zl�k kimden gelirse gelsin, kime y�nelik olursa olsun, bizim istikametimiz bellidir.. D��man�m�za kar�� dahi adalet dinimizin emridir. Hi�bir zaman cellatlar�m�z� alk��lamayaca��z ama cellad�m�z�n bile hakk�n� savunaca��z! ��nk� Hak bizatihi �st�nd�r.
Biz Hak'ka tapan bir millet olmakla �an/�eref bulduk.. ��nk� insanlar i�in ancak yapt���n�n kar��l��� vard�r.. Nerede, ne zaman, kimden do�du�unuz de�il, ne yapt���n�z �nemli.. Hz.Ali zaman�nda Mekke'de do�up cehenneme gitmek, Stalin zaman�nda Moskova'da do�up cennete gitmek m�mk�n.
Gemiye binmedikten sonra Nuh Peygamberin o�lu olsa ne yazar. Sen �brahim olduktan sonra Azer'in o�lu olman�n ne de�eri var! �imdi niye bu konuya de�inme gere�i duydum.. �n�mde duran iki haber y�z�nden. Biri Hukuk�ular Birli�i olarak 28.10.2005 tarihinde iftar program�ndan sonra; T�rk Tarih Kurumu Ba�kan� Yusuf Hala�o�lu'nun da i�tirak edece�i; "T�rkiye'nin Ermeni Ger�e�i" konulu konferans�n davetiyesi, �tekisi de kendini UNICEF g�revlisi gibi g�sterip biz k�z ��renciyi ka��ran ve tecav�z eden ve dilencilik yapt�rd��� iddia edilen G.M.A. ile ilgili haber.
�kinciden ba�layal�m. Trajik, utan� verici bir konu bas�n�n dilinde bir anda magazin konusu haline getirildi. Bir gazete man�etten "Tipinden de mi anlamad�n�z" diye man�et att�. Bir ba�kas� da hemen hemen ayn� ba�l�kla haber yapt�. San���n korkutucu ve �rk�t�c� bir g�z� vard�.. Haber bunun �zerine kurgulanm��t�. Su�luluk psikolojisi ile korku i�inde g�zleri falta�� gibi a��lm��, psikolojik sorunlar� olan bir adam foto�raf�n�n alt�nda, olay�n sosyal ve psikolojik, ahlaki boyutu de�il de, ba�ka y�n� �ne ��kar�l�yor.
T�rk filmlerinden al��t���n�z, "k�t� adam"�n ille de g�z�n�n �a�� olmas�, surat�n�n yamuk olmas� gibi bir yakla��m.. Bu anlay��a g�re Notre Dame'nin Kamburu her t�rl� k�t�l��� yapabilir. Ama Bush asla. ��nk� o yak���kl�. Biz nice kravatl�, frag giymi� tipleri de g�rd�k. Bankalar�n�n i�ini bo�altanlar�n hi� birinin "�z�r�" yoktu. Bu bak�� a��s� ile b�t�n �z�rl�ler/engelliler potansiyel su�ludur. Bir ad�m daha ileri gidelim, onlar �yle bir g�nah i�lemi�lerdir ki, Allah da belalar�n� vermi�ti. Halleri "ilahi bir ceza" gibidir. Yani "Deprem ilahi bir cezad�r" yakla��m�n� minimize ederseniz bu tarafa da �ekebilirsiniz belki.. Kald� ki, deprem ve benzeri afetler, kutsal metinlerde Hz. Yusuf, Hz. Nuh, Hz. Lut, Hz. Salih k�ssalar�nda oldu�u gibi ilahi bir ceza da olabilir! Burada s�zkonusu olan ki�inin tipinin bir ilahi ceza �eklinde sunulmas�, olabilir olmaktan ��kar�l�p, kafatas��l�k keskinli�inde bir h�k�m haline getirilmesi..
O zaman, her tipi bozu�u, potansiyel su�lu diye m��ahede alt�na almak gerek.
Tamam, "k�yafetname"lerde, cimcime ile ilgili ilgin� tesbitler vard�r. Uzun boylu olursa ��yle, k�sa boylu b�yle, burnu b�y�k olan ��yle, parma�� k�sa olan b�yle. Yani her k�t parmakl� potansiyel bir katil mi? Yani UNICEF yetkilileri hep yak���kl� adamlar m�? K�t� adamlar hep ter mi kokar, parf�m kokulu olmazlar m�? Bu �uuralt�, bana Ats�z'�n kafatas� �l��mlerini hat�rlat�yor.. Belki konu�ma ve davran��lar�nda bir a��k verip vermedi�ini, bu konuda ne kadar profesyonelce hareket etti�ini filan ara�t�r�rs�n�z..
K�yafetnamelerde anlat�lan risk ve meziyetlerdir.. Mutlak kriterler de�il. Zaaf noktan�z� ve meziyetlerinizi bilirseniz, zaaflar�n�z sizi y�netmeden siz onu y�netir, zaaflar�n�za kar�� dikkatli olur, meziyetlerinizi de geli�tirirsiniz.. Renk k�r� biri ���k y�netmeni, akci�er yetmezli�i olan biri dalg��, bacak kaslar� zay�f olan biri ko�ucu olamaz herhalde.. Bunu da �l�erek anlayabilirsiniz?
Ermeni konferans� meselesine gelince, ke�ke kendi tezimizi isabatlama �abas� yan�nda kar��m�zdakilerin dertlerini dinlemeyi, anlamay� da �nemsesek, yani biraz empati yapabilsek, Kendi tezimizi isbatlamak gayreti yerine, do�rudan ger�e�in kendisini ara�t�rmaya �nem versek.. ��nk� ger�ek bizi �zg�r ve g��l� k�lacak. Ger�ek herkes i�in en iyi oland�r.. Ger�e�i yakalama ad�na da herkesin fikrini �zg�rce a��klamas� gerek.. Birinin a�z�na bant vurup �tekinin �n�ne mikrofon koymak olmaz. Burada yap�lmas� gereken, �tekinin �n�ndeki mikrofonu almak, hoparl�r� k�smak de�il. Elbette TTK da bu konudaki g�r��lerini a��klayacak. Ama bu g�r��lerin hepsi tek tek ger�e�in ta kendisi de�il, ger�ek bu tart��malar ortam�nda hayat bulacak.. Ermeni tart��mas�nda beni rahats�z eden en �nemli unsur, baz� taraftarlar�n ger�e�i ortaya ��karmak yerine kendi aleyhinde olan� gizleyip, kar��s�ndakini su�lama ad�na ger�ekleri karartmaktan �te tahrif etme gayretleridir.. Ve de bu tart��malar�n bu topraklarda ya�ayan insanlar� d��lay�p, onlar� bat�n�n kuca��na itme gayretleridir.. Yani bizi bize k�rd�rma ve bizim kanlar�m�z ve g�zya�lar�m�z �zerine kendilerine iktidar ve servet �retmek isteyenlerin kirli oyunlar�na alet olma korkusudur..
Ortada bir mukalata var, bir tehcir var. �ttihat Terakki'nin yanl��lar� var. Ermeni mal�na g�z diken m�tegallibeler var. Ermenileri kullanan �lkeler var. Ve bug�n tart��mad���m�z derin bir s�r, derin bir ba�ka ger�ek var. Yoksa mesele M�sl�manlar�, Osmanl�y� ya da T�rkleri savunmak / aklamak gayreti de�il! Taraflar ezberini bozmal� ve �oven yakla��mlardan ka��nmal�..
Ha! Zaten Ats�z olay�na geri d�necek olursak; "Ats�z'�n kafatas�n� �l�t���n� belirten Prof. T�rkkan, 'Yeterince T�rk ��kmad� ve �ok bozuldu' demi�" (Sahi, bu zat Ad's�z m�, At's�z m�?)
Sel�m ve dua ile..

Alinti: Abdurahman Dilipak